2024-04-27 21:40:26 | 青源高校名单网
殡葬专业的大学有:黑龙江工业学院、湖南科技职业学院、重庆城市管理职业学院、武汉民政职业学院、北京社会管理职业学院、长沙民政职业技术学院、安徽城市职业管理学院、福建民政学校、辽宁民政学校、河南民政学校。
一、殉葬专业细分
殡葬专业包括殡葬服务、殡葬设备、殡葬防腐整形手术、墓地设计管理、殡葬管理四个分支。
二、殉葬专业课程
殡葬专业的核心课程包括防腐技术、整形手术技术、解剖学、现代美容技术、殡葬礼仪、殡葬服务营销、殡葬心理学等。
三、殉葬专业就业方向
专业毕业生主要从事殡葬管理单位和殡葬服务行业,如:殡仪馆服务经理、墓地管理和营销人员、殡葬服务部服务和管理人员,可从事主要职业:遗体运输、殡葬服务员、墓地管理员、遗体防腐剂、遗体整形外科、遗体火化师等。 青源高校名单网
四、殉葬专业未来前景
1、行业前景未来可期
殡葬行业是一个古老的行业,经过几千年甚至上万年的发展,在如今国强民富的环境下,殡葬行业前景和发展未来可期。
2、行业从业人员整体素质不断提高
随着殡仪馆越来越多高素质人才的加入,从可观的市场中获取更大价值、赢得社会更多承认与尊重的愿望也为殡葬改革提供了内在动力。
3、具有很高的利润率
墓地比商品房还贵。吉天祥专业殡仪服务小编介绍如果盖成房子,按那样的远郊地段,每平方米不过值1000多元。可墓地仅土地每平方米就卖5000多元。
4、市场需求量不断增长
在消费能力显著提高的今天,人们的殡葬需求水涨船高,传统简单、生硬的丧事办理方式不能满足人们的需求。因此,殡葬行业市场需求量不断增长。
有殡葬专业的学校有湖南长沙民政职业技术学院、武汉民政职业学院、 重庆城市管理职业学院社会工作学院 等。
1、湖南长沙民政职业技术学院。
长沙民政职业技术学院位于湖南省长沙市,是湖南省人民政府和民政部共建、省教育厅直属高校。是首批国家示范性高等职业院校、教育部认定国家优质专科高等职业院校。是中国“双高计划”第一轮建设单位、国家首批现代学徒制试点单位。
学院的现代殡葬技术与管理专业成功立项为中国特色高水平专业群建设计划的核心专业。2019年,长沙民政职业技术学院成功入围全国“双高校”高水平学校建设单位,老年管理与服务、现代殡葬技术与管理两个专业群成功入围高水平专业群建设单位。
2、武汉民政职业学院。
武汉民政职业学院(Wuhan Social Work Polytechnic,简称民院),位于湖北省武汉市,隶属于湖北省民政厅,是湖北民政行业唯一的公办全日制普通高等职业学院,被民政部确立为社会工作和养老服务人才培训中心和“养老护理员”职业技能鉴定培训基地。
学院开设有社会工作、民政服务与管理、婚庆服务与管理、现代殡葬技术与管理等专业,民政管理专业是“学院办学历史最长”、现代殡葬技术与管理专业是“行业特有”。是中国社会工作教育协会、中国殡葬协会会员,省婚庆行业协会创始会员。
3、重庆城市管理职业学院社会工作学院。
社会工作学院现有社会工作、民政管理、现代殡葬技术与管理、社会福利事业管理、劳动与社会保障、社区管理与服务、公共事务管理、婚庆服务与管理等八个专业。其中社会工作专业为国家示范性骨干高职院校建设项目重点建设专业。
现代殡葬技术与管理专业为市级示范建设项目重点建设专业,民政管理专业为市级特色建设试点专业,社会福利事业管理、劳动与社会保障、社区管理与服务、婚庆服务与管理为学院特色专业。
中国最好的殡仪大学是长沙民政职业技术学院。
长沙民政职业技术学院(Changsha Social Work College)位于湖南省长沙市,是中华人民共和国民政部和湖南省人民政府共建高校,入选国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、中国特色高水平高职学校和专业建设计划(B档)、国家现代学徒制试点单位、湖南省卓越高等职业技术学院建设单位、中国-东盟高职院校特色合作项目院校。
学校是民政部社会工作、社会组织人才培训基地,获得全国深化创新创业教育改革示范高校称号。长沙民政职业技术学院于1984年由民政部创办,原名民政部长沙民政学校。1999年3月,经教育部批准升格为普通高等职业技术学院,名为长沙民政职业技术学院。2000年部委学校改革成为湖南省人民政府和民政部共建、湖南省教育厅直属高校。
长沙民政职业技术学院是中国最好的殡仪大学之一。该校是民政部和湖南省人民政府共建、湖南省教育厅直属普通高等院校,全国首批国家示范性高等职业院校之一、国家首批现代学徒制试点单位。
该学院下设的现代殡葬技术与管理专业和陵园设计与管理专业填补了中国殡葬职业教育的空白。长沙民政职业技术学院的王夫子教授是该学院殡葬专业的创始人,也是“首届黄炎培职业教育奖”、“湖南省教学名师”等荣誉称号的获得者,出版了多本殡葬相关专著。
殡仪介绍
殡仪指给已经逝去的人做身后事服务,出处是《现代汉语词典》。死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁。
在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
近代,城市中实行火葬,丧仪也简单多了。殡仪结束之后,除亲朋至友还须备“豆饭”(又称作“豆腐羹饭”)留客外,一般讲,主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒(也有五粒、七粒者、一般以奇数为例),返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕,音谐“高”,取义高寿,其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水,其仪何为,为世人所不明白了。
近几年参加社会民俗调查,发现全国不少地区(主要是农村地区)的丧仪中,参加殡礼返还死者家属之家后,已有几大桶糖粥准备在那里,一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪,故古书记载不详,亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记,明崇祯十三年(即1460年)其父亡,“先做功德三日,开丧两日,排糖饭执事”。
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